Illustration en encre et couleurs intenses d’une icône sacrée de la divinité orientale

【Identité de la divinité】 : Bodhisattva Manjushri / Virupaksha (Roi céleste aux yeux larges) / Vajrapani / Bodhisattva Samantabhadra / Autres divinités
【Bête divine / Outil du Dharma】 : Lion bleu / Dragon écarlate / Sceptre vajra / Éléphant blanc à six défenses / Autres
【Action centrale】 : Assis en position droite sur une bête / Debout en posture de suppression / Marchant sur les nuages / Entourant / Tenant un outil du Dharma
【Palette de couleurs principale】 : Azurite, vert pâle, cinabre, or ancien, bleu encre, blanc ivoire
【Méthode de composition】 : Sujets doubles haut et bas / Entourage en forme de S / Suppression frontale / Élan diagonal
【Tempérament général】 : Solennel, sacré, puissant, étrange, majestueux
【Ratio d’aspect】 : 9:16

Générer une illustration d’icône sacrée de style Gongbi à couleurs intenses représentant une divinité orientale, avec l’【Identité de la divinité】 comme sujet central, combinée à la 【Bête divine / Outil du Dharma】 pour établir une relation compositionnelle complète, claire et puissante. Les figures, les bêtes divines, les outils du Dharma, les rubans de soie et les nuages forment ensemble un « élan » visuel clair, mais la hiérarchie des sujets doit être distincte, évitant que tous les éléments ne se disputent l’écran simultanément.

Le style global fusionne le tempérament des peintures de divinités chinoises traditionnelles, du Gongbi à couleurs intenses, de la gravure à l’encre fine et des rouleaux d’icônes sacrées anciennes. L’apparence de la figure est solennelle, possédant une divinité et un sentiment de pression. Les vêtements adoptent un système complet de robes divines traditionnelles, d’armures, de couronnes et d’ornements en jade, avec des motifs principalement composés de motifs de nuages, de motifs d’écailles, de motifs en forme de Hui, de motifs de tiges enroulées, de motifs de lotus et de motifs de visages de bêtes.

Se concentrer sur le maintien d’un « dessin linéaire Gongbi à haute continuité » : les cheveux, les barbes, la fourrure des bêtes divines, les crinières de dragons, les plumes, etc., doivent suivre la direction de la croissance naturelle et du volume, façonnés par des lignes longues, douces, continues et stables ; les rubans de soie, les manches, les corps de dragons, les trompes d’éléphants et les nuages utilisent de grandes courbes complètes en forme de S et de C, clairement cohérentes du début à la fin. Réduire les textures fines et fragmentées ; ne pas utiliser de lignes courtes aléatoires, de points brisés denses, de poils en dent de scie, de lignes gravées ressemblant à du bruit ou de petits motifs sans signification.

Les motifs décoratifs des armures, des couronnes, des vêtements et des bêtes divines doivent être « peu nombreux mais complets », en privilégiant l’utilisation de grands motifs complets et fermés ainsi que de bordures décoratives continues. La complexité provient des couches structurelles claires, et non d’un grand nombre de motifs microscopiques fragmentés.

Les couleurs utilisent des couleurs minérales intenses traditionnelles à faible saturation mais pleines, uniformes et continues, avec la 【Palette de couleurs principale】 comme cœur. L’azurite, le vert de pierre, le bleu encre, l’or ancien, l’or de bronze, le cinabre, le rouge ocre, le blanc ivoire et d’autres couleurs forment de grands blocs de couleur clairs. Les couleurs dans la même zone sont stables et complètes, avec des variations de profondeur qui se transforment naturellement selon la structure. Éviter les taches aléatoires, le décoloration, les salissures, les particules, le vieillissement artificiel et les blocs de couleur inégaux.

L’arrière-plan utilise du papier Xuan ivoire chaud et propre, ne conservant que de très légères fibres de papier naturelles, avec de grandes zones de blanc et une petite quantité de nuages dessinés en lignes continues. Le charme ancien provient des lignes Gongbi, de la coloration minérale, du papier Xuan, des inscriptions calligraphiques et des sceaux rouges, sans s’appuyer sur un vieillissement artificiel.

L’image doit inclure un système d’inscriptions de peinture ancienne traditionnel : une colonne de noms de divinités de taille moyenne, une colonne de sous-titres plus petits, une petite quantité d’inscriptions fines et 3 à 5 sceaux rouges de tailles variées. Le texte fait partie de la structure visuelle, mais ne doit pas écraser les figures et les bêtes divines, ni être transformé en grands titres de style affiche moderne.

Le principe global suit « haute densité pour le sujet, faible densité pour l’arrière-plan » : les visages des figures, les têtes des bêtes divines, les outils du Dharma et les zones d’armure centrale ont les détails les plus riches ; les grandes robes et les corps des bêtes divines maintiennent une densité moyenne ; les nuages et l’arrière-plan en papier Xuan sont les plus espacés.

【Identité de la divinité】 : Bodhisattva Manjushri / Virupaksha (Roi céleste aux yeux larges) / Vajrapani / Bodhisattva Samantabhadra / Autres divinités
【Bête divine / Outil du Dharma】 : Lion bleu / Dragon écarlate / Sceptre vajra / Éléphant blanc à six défenses / Autres
【Action centrale】 : Assis en position droite sur une bête / Debout en posture de suppression / Marchant sur les nuages / Entourant / Tenant un outil du Dharma
【Palette de couleurs principale】 : Azurite, vert pâle, cinabre, or ancien, bleu encre, blanc ivoire
【Méthode de composition】 : Sujets doubles haut et bas / Entourage en forme de S / Suppression frontale / Élan diagonal
【Tempérament général】 : Solennel, sacré, puissant, étrange, majestueux
【Ratio d’aspect】 : 9:16

Générer une illustration d’icône sacrée de style Gongbi à couleurs intenses représentant une divinité orientale, avec l’【Identité de la divinité】 comme sujet central, combinée à la 【Bête divine / Outil du Dharma】 pour établir une relation compositionnelle complète, claire et puissante. Les figures, les bêtes divines, les outils du Dharma, les rubans de soie et les nuages forment ensemble un « élan » visuel clair, mais la hiérarchie des sujets doit être distincte, évitant que tous les éléments ne se disputent l’écran simultanément.

Le style global fusionne le tempérament des peintures de divinités chinoises traditionnelles, du Gongbi à couleurs intenses, de la gravure à l’encre fine et des rouleaux d’icônes sacrées anciennes. L’apparence de la figure est solennelle, possédant une divinité et un sentiment de pression. Les vêtements adoptent un système complet de robes divines traditionnelles, d’armures, de couronnes et d’ornements en jade, avec des motifs principalement composés de motifs de nuages, de motifs d’écailles, de motifs en forme de Hui, de motifs de tiges enroulées, de motifs de lotus et de motifs de visages de bêtes.

Se concentrer sur le maintien d’un « dessin linéaire Gongbi à haute continuité » : les cheveux, les barbes, la fourrure des bêtes divines, les crinières de dragons, les plumes, etc., doivent suivre la direction de la croissance naturelle et du volume, façonnés par des lignes longues, douces, continues et stables ; les rubans de soie, les manches, les corps de dragons, les trompes d’éléphants et les nuages utilisent de grandes courbes complètes en forme de S et de C, clairement cohérentes du début à la fin. Réduire les textures fines et fragmentées ; ne pas utiliser de lignes courtes aléatoires, de points brisés denses, de poils en dent de scie, de lignes gravées ressemblant à du bruit ou de petits motifs sans signification.

Les motifs décoratifs des armures, des couronnes, des vêtements et des bêtes divines doivent être « peu nombreux mais complets », en privilégiant l’utilisation de grands motifs complets et fermés ainsi que de bordures décoratives continues. La complexité provient des couches structurelles claires, et non d’un grand nombre de motifs microscopiques fragmentés.

Les couleurs utilisent des couleurs minérales intenses traditionnelles à faible saturation mais pleines, uniformes et continues, avec la 【Palette de couleurs principale】 comme cœur. L’azurite, le vert de pierre, le bleu encre, l’or ancien, l’or de bronze, le cinabre, le rouge ocre, le blanc ivoire et d’autres couleurs forment de grands blocs de couleur clairs. Les couleurs dans la même zone sont stables et complètes, avec des variations de profondeur qui se transforment naturellement selon la structure. Éviter les taches aléatoires, le décoloration, les salissures, les particules, le vieillissement artificiel et les blocs de couleur inégaux.

L’arrière-plan utilise du papier Xuan ivoire chaud et propre, ne conservant que de très légères fibres de papier naturelles, avec de grandes zones de blanc et une petite quantité de nuages dessinés en lignes continues. Le charme ancien provient des lignes Gongbi, de la coloration minérale, du papier Xuan, des inscriptions calligraphiques et des sceaux rouges, sans s’appuyer sur un vieillissement artificiel.

L’image doit inclure un système d’inscriptions de peinture ancienne traditionnel : une colonne de noms de divinités de taille moyenne, une colonne de sous-titres plus petits, une petite quantité d’inscriptions fines et 3 à 5 sceaux rouges de tailles variées. Le texte fait partie de la structure visuelle, mais ne doit pas écraser les figures et les bêtes divines, ni être transformé en grands titres de style affiche moderne.

Le principe global suit « haute densité pour le sujet, faible densité pour l’arrière-plan » : les visages des figures, les têtes des bêtes divines, les outils du Dharma et les zones d’armure centrale ont les détails les plus riches ; les grandes robes et les corps des bêtes divines maintiennent une densité moyenne ; les nuages et l’arrière-plan en papier Xuan sont les plus espacés.