La terre de l'extrême bonheur où naissent des lotus dans la mare des Sept Joyaux

Le monde pur de l'Ouest du Bonheur Ultime (également connu sous le nom de monde pur de l'Ouest, le pays du repos paisible), est la terre du Bouddha Amitabha (Bouddha de la vie infinie), dont la caractéristique centrale est l'absence de toute souffrance et la réception uniquement de joie, formant un contraste net avec notre monde "Saha" (monde de la souffrance endurée).

Situé à l'ouest de notre monde, à une distance de dix mille milliards de terres bouddhiques (selon le Sutra d'Amitabha).

Bouddha souverain : Le maître fondateur Amitabha Bouddha (Lumière infinie, Vie infinie), réside en permanence pour enseigner la Dharma ; les assistants à gauche et à droite sont le Bodhisattva Avalokiteshvara et le Bodhisattva Mahasthamaprapta, ensemble connus sous le nom de "Trois Sages du monde pur de l'Ouest".

Environnement de la terre : décoré des sept trésors, parfait et sans défaut
Sol : le sol est en or, plat et doux, brillant et propre, sans montagnes, rivières, tranchées, épines, saleté ou pierres.
Ponds des sept trésors et eau des huit vertus :
Des ponds des sept trésors sont partout (or, argent, lapis-lazuli, verre,砗磲, perles rouges, agate).
L'eau des ponds possède huit vertus : douce, fraîche, douce, légère, claire, parfumée, lorsqu'on la boit, et après l'avoir bu, elle peut éliminer les afflictions, nourrir le corps et plaire à l'esprit.
Du sable d'or au fond des ponds, des chemins et des marches en sept trésors, des lotus dans les ponds sont aussi grands que des roues de chariot, en bleu, jaune, rouge et blanc, chacun émettant de la lumière.
Architecture : pavillons, palais et salles d'enseignement en sept trésors, flottant dans le ciel, changeant de taille à volonté, lumineux et transparents, surpassant les royaumes célestes des centaines de fois.
Arbres précieux et musique céleste :
Sept rangées d'arbres, sept rangées de balustrades, sept rangées de réseaux, tous faits des quatre trésors.
Lorsque le vent souffle à travers les arbres précieux et les réseaux, il produit des sons subtils de la Dharma, comme des centaines de milliers d'instruments musicaux jouant en même temps ; ceux qui les entendent donnent naturellement naissance à l'esprit de recollection du Bouddha, de recollection de la Dharma et de recollection de la Sangha.
Climat et pluie céleste : aucun froid ni chaleur, aucun vent ni pluie, toujours doux et confortable ; pendant les six périodes du jour et de la nuit, les fleurs célestes Mandarava tombent, tombant colorées, avec une odeur parfumée.
Oiseaux rares : les grues blanches, les paons, les perroquets, les Kalavinkas, sont tous des manifestations créées par le Bouddha, émettant des sons harmonieux et élégants, proclamant la Dharma du Bouddha, causant les êtres vivants à avoir constamment de bons pensées.

Êtres vivants : sans souffrance, uniquement de la joie, vieillissement infini
Méthode de naissance : les êtres vivants naissent par transformation à partir des lotus dans les sept trésors des bassins, non à partir du ventre des parents, libérés de la souffrance de la naissance, du vieillissement, des maladies et de la mort.
Forme physique : corps d'or pur, magnifiquement marqué, similaire à Amitabha Bouddha ; possédant les cinq pouvoirs surnaturels de l'œil céleste, de l'oreille céleste, de la connaissance des esprits d'autrui, de la connaissance des vies passées et de la pénétration spirituelle, libres et sans obstacles.
Durée de vie : infinie et indéfinie, asamkhyeya kalpas, presque éternelle, sans mort prématurée ni vieillissement.
Mentalité : tous sont des personnes suprêmes, libres de la convoitise, de la colère et de l'ignorance, libres de la jalousie et des combats, chacun est compassif et égal, possédant une sagesse pure, constamment entendant la Dharma du Bouddha, ne reculant jamais de la Bodhi.
Vie : vêtements et nourriture apparaissent naturellement, aucun travail n'est nécessaire ; le matin, on peut se rendre dans d'autres terres bouddhiques dix mille milliards d'endroits pour faire des offrandes aux Bouddhas, revenant à l'heure du repas, libre et sans obstacles.

Temps et espace : infini et éternel
Temps : aucun jour ni nuit, aucun an ni mois, bonheur éternel, le monde n'a pas de changements de "formation, existence, destruction et vide".
Espace : vaste et infini, même si toutes les créatures vivantes des dix directions y allaient, cela ne serait pas encombré ; une particule de poussière peut contenir un monde des trois mille grandes mille, toutes choses sans obstacles.